只过了一年，不知其用了何种手段，居然调回京城，升任从六品的起居郎，还混到了见君不跪的待遇，这已经很逆天了。
可是升任从六品的起居郎只有几个月，居然又升官了。虽说只是从五品，升迁的幅度不算太大，而且也只是一个散官，没有任何实权，还不如原先的起居郎，但问题是秦天德还兼任谕德一职！
这个谕德，虽然只是一个六品的官职，但它的全名叫做太子谕德，其职责是掌对皇太子教谕道德，随事讽谏！
太子谕德这个官职的起源是在唐高宗年间，在唐朝时品秩为从四品，到了宋朝时已被降为正六品，而且多为兼任。
可问题在于这个谕德前面有“太子”二字，若是花费些心思，很容易成为皇帝和太子的贴心人，等到来日太子登基，这个太子谕德的封赏能少的了么？
由于如今赵构尚未册立太子，所以刚宣布的时候有些官员还以为秦天德失了圣眷，可是很快他们就明白了，赵构为了秦天德，甚至将太子谕德的职责都进行了调整。
秦天德是什么样的人自不用说，指望他教导别人的道德品行那不啻于将白莲丢入淤泥之中，想要出淤泥而不染都不可能。
所以赵构在圣旨中说的很明白，有关两位皇子的教谕道德这一类事情自然有专人负责，秦天德的职责仅是负责考察两位皇子的品行，而皇子品行则是作为将来赵构立嗣的一项重要依据！也就是说，秦天德或多或少能够影响下任皇帝的人选，这份圣眷还不浓么？